Вопрос про свободу воли и дхармы

Горсть листьев

Полагаю, идея Одного Главного Небесного Правителя-Вседержителя более поздняя, нежели представление о множестве богов. Действительно, даже первый завет Моисея говорит о том, что Яхве (букв. Это-Я) становится богом данного народа, а других народов другие боги. По сути Первый завет служит прямым заявлением евреев на право образовывать собственную нацию (а не одну из народностей Египта) - со своим богом и своим государством.
У степных кочевников едва ли была необходимость в подобном. Они были свободным народом.

Алекс Заупин

А библии от времен первого храма и не существует. Самаритянский и кумранский танахи наиболее древние рукописи. До них у евреев могло быть вообще что угодно.

Вантус

Полагаю, идея Одного Главного Небесного Правителя-Вседержителя более поздняя, нежели представление о множестве богов. Действительно, даже первый завет Моисея говорит о том, что Яхве (букв. Это-Я) становится богом данного народа, а других народов другие боги. По сути Первый завет служит прямым заявлением евреев на право образовывать собственную нацию (а не одну из народностей Египта) - со своим богом и своим государством.
У степных кочевников едва ли была необходимость в подобном. Они были свободным народом.